少陽相火

暑者，少陽相火之所化也。在天为暑，在地为火，在人为三焦。手少陽以相火主令，足少陽胆以甲木而化氣于相火，缘火生于木，相火既旺，母氣傳子，而木令已衰也。

三焦之火，随太陽膀胱之經下行，以温水藏，出腘中，贯腨肠，而入外踝。君火升于足而降于手，相火升于手而降于足。少陽之火降，水得此火，而後通调，故三焦独主水道。《素问•灵兰秘典》：三焦者，决渎之官，水道出焉。膀胱者，州都之官，津液藏焉，氣化則能出矣。盖水性闭蛰而火性疏泄，闭蛰則善藏，疏泄則善出。《灵樞•本输》：三焦者，入络膀胱，约下焦，实則闭癃，虚則遗溺。相火下蛰，水藏温暖而水府清利，則出不至于遗溺，藏不至于闭癃，而水道调矣。水之所以善藏者，三焦之火秘于肾藏也。此火一泄，陷于膀胱，实則下热而闭癃，虚則下寒而遗溺耳。

手之陽清，足之陽濁，清則升而濁則降。手少陽病則不升，足少陽病則不降。凡上热之证，皆甲木之不降，于三焦無关也。相火本自下行，其不下行而逆升者，由于戊土之不降。戊土与辛金，同主降敛，土降而金敛之，相火所以下潜也。戊土不降，辛金逆行，收氣失政，故相火上炎。足少陽虽从三焦化火，而原属甲木，病則兼现其本氣。相火逆行，則克庚金，甲木上侵，則贼戊土。手足陽明，其氣本燥，木火双刑，則燥热郁发，故少陽之病，多傳陽明。然少陽之氣，陰方长而陽方消，其火虽盛，而亦易衰。陰消陽长則壮，陰长陽消則病。病于相火之衰者，十之八九，内伤惊悸之证，皆相火之衰也。病于相火之旺者，十之一二而已。伤寒少陽有之。