《内經》面部五色應病總述篇

是故圣人視其颜色∶黄赤者多熱氣，青白者少熱氣，黑 色者多血少氣。青黑爲痛，黄赤爲熱，白爲寒，薄泽爲风，冲浊爲痹，沉浊爲内，浮泽爲外。 大氣入於臟腑者，不病而卒死，何以知之？曰∶赤色出兩颧，大如拇指者，病虽小愈，必卒死。黑色出 於庭，大如拇指，必不病而卒死也。（上论五色所主之病。經曰∶大氣入臟，腹痛下 淫，謂周身元氣皆内陷也，故可以知死，不可以致生。） 何以知皮肉氣血筋骨之病也？曰∶色起兩眉薄泽者，病在皮肤。脣色青黄赤白黑者，病在肌肉。营 氣霈然者，病在血脈。目色青黄赤白黑者，病在筋。耳焦枯如受尘垢者，病在骨。 鼻者，肺之官也。目者，肝之官也；口脣者，脾之官也；舌者，心之官也；耳者，腎之官也，故肺 病者，喘息鼻張；肝病者，青；脾病者，脣黄，心病者，舌卷短，颧赤；腎 病者，颧與颜黑。五臟各有次舍，故五色之見於明堂，以候五臟之氣，左右高下，各如其度也。 五痿者，生於大熱也。肺熱者，色白而毛败。心熱者，色赤而络脈溢。肝熱者，色苍而爪枯。脾熱者， 色黄而肉蠕动。腎熱者，色黑而齿槁。（上论五臟病色。） 色以應日，脈以應月，色之與脈，当参相應。見其色而不得其脈，反得相胜之脈者即死； 得相生之脈者病即自已。 假令色青，其脈当弦而急；色赤，其脈当浮大而散；色黄，其脈当中緩而大；色白，其脈当浮涩而短；色黑， 其脈当沉濡而滑。此所謂五色之與脈参相應者也，其不應者病矣。假令色青，其脈浮涩而短，若大而緩爲相胜； 浮大而散，若小而滑爲相生也。 有故病，五臟发动，因傷脈色，各何以知其久暴至之病乎。曰∶征其脈小，色不夺者，新病也；征其 脈不夺，其色夺者，久病也；征其脈與五色俱夺者，此久病也；征其脈與 五色俱不夺者，新病也。肝與腎并至，其色苍赤，当病毁傷不見血；已見血，湿若中水也。 脈至如颓土之状，按之不得，是肌氣予不足也。五色先 見黑白，垒（即字。）发死。（按∶此浮濡而芤，阳虛阴散，所謂脾氣去胃，外归阳明也。） 尺脈数甚，筋急而見，此謂疹筋。腹急，白色黑色見，则病甚。（上论色脈相應。按∶此脈数字，似当 作急字解，謂紧敛急引而不舒和也。見，謂挺鼓於皮上也，此寒氣深痼於筋中也，故曰疹筋，白黑色見，是寒凉 清肃之氣，内连肝臟，克制生阳之氣化，不得宣发也。） 溺黄赤，安卧者，黄膽。已食如饥者，胃疸。目黄者，黄膽。身痛而色微黄，齿垢黄，爪甲上黄，黄膽 也。（巢氏云∶身面发黄，舌下大脈起青黑色，舌强不能言者，名曰噤黄，心脾二臟瘀熱所爲 也。卒然发黄，心满氣喘，命在顷刻者，名曰急黄。有得病即身面发黄者；有初不知是黄，死 後乃身面黄者，其候得病即发熱心战者是也。） 癫疾始生，先不乐，头重痛，視举，目赤甚，作极，已而煩心。候之於颜，取手太阳、阳明、太阴，血 变而止。（钱仲阳云∶目直視而腮赤，肝心俱熱，明日午间，预防惊搐，即此節義。上雜论疸癫。）