五色吉凶通義篇

夫精明五色者，氣之華也。赤欲如白裹朱，不欲如赭；白欲如鹅羽，不欲如盐；青欲如苍璧之泽，不 欲如蓝；黄欲如罗裹雄黄，不欲如黄土；黑欲如重漆色，不欲如地苍。（一 作炭色。）五色精微象見矣，其寿不久也。 色味当五臟∶白当肺辛，赤当心苦，青当肝酸，黄当脾甘，黑当腎咸。故白当皮，赤当脈，青当筋，黄 当肉，黑当骨。故色見青如草滋者死，黄如枳實者死，黑如者死，赤如血者死，白如枯骨者死，此五色 之見死也。青如翠羽者生，赤如鸡冠者生，黄如蟹腹者生，白如豕膏者生，黑如乌羽者生，此五色之見生也。 生於心，如以缟裹朱；生於肺，如以缟裹红；生於肝，如以缟裹钳；生於脾，如以缟裹栝蒌 實；生於腎，如以缟裹紫，此五臟所生之外荣也。（裹字最妙，凡真色皆根於皮里，其深含於皮里者，正 色也。由皮里而暴露於皮外者，病色，死色也。其薄散而仅浮於皮上者，浮游之氣不根臟腑，無关吉凶者也， 直謂之垢而已。上《素問》。） 夫五色有光，明亮是也；五色有體，润泽是也。光者無形，爲阳主氣；體者有象，爲阴主血。 氣血俱亡，其色沉 晦，經所謂草滋、枳實、、血、枯骨五者是也。氣血尚存，其色光明润泽，經所謂翠羽、鸡冠、蟹腹、 豕膏、鸟羽五者是也。然此五色虽爲可生，终属一臟独亢，病也，非平也。平人五臟既和，其一臟之色， 必待其王而始荣於外。其荣於外也，禀胃氣而出於皮毛之间，胃氣色黄，皮毛色白，故云如缟裹。如缟裹者， 朦胧光泽，虽有形影，犹未灿然，内因氣血無乖，阴阳不争，五臟無偏胜故也。苟或不然，五 臟衰败，其見色也，昔之朦胧者，一变而爲独亢；昔之光明者，一变而爲沉浊；昔之润泽者，一变而爲枯槁；甚 至沉浊枯槁，合而爲夭，是光體俱無，阴阳氣血俱绝矣。不死又何待乎。 按∶此篇之義，與前篇微有不同，前指分部所起之邪色，此指满面自有之本色也。邪色起於别乡，大如 榆荚，無论青黄赤白黑，皆有所主之病，有凶無吉者也。本色端满於面， 無有分部，而專以色之夭泽辨吉凶者也。一重在部上，一重在色上。