中風第二

人百病　首中風　《内經》云：『風爲百病之長也。』昔醫云：中臟多滯九竅，有唇緩、失音、耳聾、目瞀、鼻塞、便難之症；中腑多著四肢；中經則口眼喎斜；中血脉則半身不遂。

驟然得　八方通　中風病驟然昏倒，不省人事，或痰湧、掣搐、偏枯等症。八方者，謂東、西、南、北、東北、西北、東南、西南也。

閉與脱　大不同　風善行而數變，其所以變者，亦因人之臟腑寒熱爲轉移。其人臟腑素有鬱熱，則風乘火勢，火借風威，而風爲熱風矣。其人臟腑本屬虛寒，則風水相遭，寒冰徹骨，而風爲寒風矣。熱風多見閉症，宜疏通爲先；寒風多見脱症，宜温補爲急。

开邪閉　續命雄　小續命湯，風症之雄師也。依六經見症加减治之，耑主驅邪。閉者宜开，或开其表，如續命湯是也；或开其裏，如三化湯是也；或开其壅滯之痰，如稀涎散、滌痰湯是也。

回氣脱　參附功　脱者宜固，參附湯固守腎氣，术附湯固守脾氣，茋附湯固守衛氣，歸附湯固守營氣。先回其氣，次治其風。若三生饮一兩加人參一兩，則爲標本並治之法。正虛邪盛，必遵此法。

顧其名　思其義　名之曰風，明言八方之風也；名之曰中，明言風自外入也。後人議論穿鑿，俱不可從。

若舍風　非其治　既名中風，則不可舍風而别治也。

火氣痰　三子備　劉河間舉五志過极，动火而卒中，皆因熱甚，故主乎火。大法：用防 風通聖散之類；亦有引火歸源，如地黄饮子之類。李東垣以元氣不足而邪凑之，令人卒倒如 風状，故主乎氣虛。大法：補中益氣湯加减。朱丹溪以東南氣温多湿，有病風者，非風也； 由湿生痰，痰生熱，熱生風，故主乎湿。大法：以二陳湯加蒼术、白术、竹沥、薑汁之類。

不爲中　名爲類　中者，自外而入於内也。此三者，既非外来之風，則不可仍名爲中， 時贤名爲類中風。

合而言　小家伎　虞天民云：古人論中風，言其症也。三子論中風，言其因也。盖因氣 、因湿、因火，挟風而作，何尝有真中、類中之分。

喑斜　昏仆地　喑者，不能言也。斜者，口眼不正也。昏仆地者，不省人事 ，猝倒於地也。口开、目合，或上視、撒手、遗尿、鼾睡、汗出如油者，不治。

急救先　柔润次　柔润熄風，爲治中風之秘法。喻嘉言加味六君子湯、资寿解語湯甚妙。

填竅方　宗金匱　《内經》云：邪害空竅。《金匱》中有侯氏黑散、風引湯，驅風之中 ，兼填空竅。空竅满則内而舊邪不能容，外而新風不复入矣。喻嘉言曰：仲景取藥积腹中 不下，填竅以熄風。後人不知此義，每欲开竅以出其風。究竟竅空而風愈炽，長此安穷哉? 三化湯、愈風湯、大秦艽湯皆出《機要方》中，云是通真子所撰，不知其姓名。然則無名 下士，煽亂後人見闻，非所謂一盲引众盲耶。