喬木部

黄柏

根名檀桓 苦寒，無毒。生用降實火。酒制治陰火上炎。鹽制治下焦之火。姜制 治中焦痰火，姜汁炒黑治湿熱。鹽酒炒黑治虚火。陰虚火盛，面赤戴陽，附子汁制。 《本經》主五脏肠胃中结熱，黄瘅肠痔，止泄痢，女子漏下赤白，陰伤蚀瘡。檀桓主心 腹百病，安魂魄，不饥渴，久服轻身延年通神。 发明黄柏苦燥，爲治三陰湿熱之專藥。详《本經》主治皆湿熱伤陰之候，即漏下赤白 ，亦必因熱邪伤陰，火氣有餘之患，非崩中久漏之比。其根治心腹百病，魂魄不安，皆火内 亢之候。仲景栀子柏皮湯治身黄发熱得其旨矣。按∶黄柏味浓而降，入腎經血分。凡腎水膀 胱不足，諸痿厥無力，於黄湯中加用，使两足膝中氣力涌出，痿弱即愈。黄柏、蒼朮乃治 痿要藥。凡下焦湿熱肿痛，并膀胱火邪，小便不利及黄涩者并宜，黄柏、知母爲君，茯苓、 泽泻爲佐。凡小便不通而渴者，邪熱在氣分，主治在肺不能生水。不渴者，邪熱在血分，主 治在膀胱不能化氣，亦宜黄柏、知母。昔人病小便不通，腹坚如石，脚腿裂水，双睛凸出， 遍服治满利小便藥不效，此高粱积熱损伤腎水，致膀胱不化火氣，上逆而爲呕哕，遂以滋腎 丸主之。方用黄柏、知母，入桂爲引导，服少時，前陰如火烧，溺即涌出，顾盼肿消。《金 匱》治误食自死，六畜肉中毒，用黄柏屑捣服方寸匕解之，不特治高粱积熱。盖苦以解毒， 寒以泄熱也。大抵苦寒之性利於實熱，不利於虚熱。凡脾虚少食，或呕或泻或好熱恶寒，或 腎虚五更泄泻，小便不禁，少腹冷痛，陽虚发熱，瘀血停止，产後血虚发熱，痈疽肿後发熱 ，陰虚小便不利，痘後脾虚小便不利，血虚烦躁不眠等證，法皆忌之。一种小而實如酸石榴 者名曰小柏。性亦不甚相遠，《千金翼》阿伽佗丸用之。

厚朴

苦辛温小毒。紫浓者佳，姜汁炒用。忌黑豆，宜用滚水泡数次，切之不可久浸， 氣有伤脾氣。 《本經》主中風伤寒，頭痛寒熱，惊悸逆氣，血痹死肌，去三虫。 发明厚朴苦温，先升後降，爲陰中之陽藥，故能破血中氣滞。《本經》中風伤寒頭痛 寒熱者，風寒外伤於陽分也。其治惊悸逆氣，血痹死肌者，寒湿入伤於腠理也。湿熱内着於 肠胃而生三虫，此藥辛能散结，苦能燥湿，温能祛虫，故悉主之，消風散用之，深得《本經 》之義。今世但知厚朴爲温中散滞之藥。而治肠胃湿满寒胀，温中下氣，消痰止吐，平胃散 用以治腹胀者，味辛能散滞氣也。若氣實人误服参、胀闷作喘，宜此泻之。與枳實、大黄 同用能泻實满，所谓消痰下氣也。與苓、術、橘皮同用能泻湿满，所谓温中益氣也。然行氣 峻猛，虚者勿服。氣温即止，不可久服。

杜仲

辛甘温無毒。鹽酒炒断丝用。 《本經》主腰脊痛，補中益精氣，坚筋骨强志，除陰下痒湿，小有餘沥。 发明杜仲，古方但知補腎，而《本經》主腰脊痛，補中益精氣等病，是補火以生土也 。王好古言是肝經氣分藥。盖肝主筋，腎主骨，腎充則骨强，肝充則筋健。屈伸利用皆属於 筋，故入肝而補腎，子能令母實也。但腎虚火炽，梦泄遗精而痛者勿用，以其辛温引领虚陽 下走也。

椿樗根皮

凤眼草 香者名椿，甘平無毒。臭者名樗，苦温有毒。樗树有虫，谓之樗鸡 。 樗树有荚，荚中有實，状如目珠名凤眼草，子嗣门中练真丸用之，專治髓脏中湿熱，高 年素 享丰浓者宜之。 发明椿根白皮性寒而能涩血，治湿熱爲病，泻利浊带、精滑梦遗諸證，有燥痰之功； 但痢疾滞氣未盡者不可遽用，崩带属陰虚者亦不可服。盖椿皮色赤而入血分，久痢血伤者宜 之。樗皮色白而入氣分，暴痢氣滞者宜之，不可不辨而混用也。

干漆

漆叶漆子 辛苦咸温有毒。炒令烟盡，否則损人肠胃。今人多用漆渣伪充，必凝 结如砖者佳。 《本經》主绝伤，補中续筋骨，填髓脑，安五脏，五緩六急，風寒湿痹。生漆去長虫。 久服轻身耐老。 发明干漆灰辛温，性善下降而破血，故消肿杀虫，通月闭，皆取去恶血之用。而《本 經》治绝伤補中，是取其破宿生新之力也。盖胃中有瘀积留滞，則陽氣竭绝。不能敷布中外 ，故脏腑筋骨髓脑皆失营养，乃致健运失常，肢体緩，用此以铲除瘀积。中氣得復，绝伤 皆续，而緩急和矣。生漆去長虫，故《千金》去三虫，方以之爲君，三虫去，轻身長年所不 待言，但恒人艰於久服耳。元素云，削年深坚结之积滞，破日久凝结之瘀血，斯言盡干漆之 用矣。無积血者切忌，以大伤营血。损胃氣，故胃虚人服之，往往作呕，此與《本經》之義 似乎相背，而實不相违。产後血晕，以旧漆器烧烟薰之即醒。盖亦取下血之義，而破經络中 血滞，用真漆涂，鲮鲤甲入藥，破血最捷。妇人血虚、經闭爲之切禁。凡畏漆者，嚼椒涂 口鼻免生漆瘡。误中其毒，以生蟹捣汁或紫苏解之。漆叶涂紫云風，面生紫肿，取其散瘀之 功也。漆子專主下血，《千金方》用之。审無瘀滞，慎勿漫投。

梓白皮

苦寒無毒。取根去外黑皮用。 《本經》治熱毒，去三虫。 发明梓皮苦寒，能利太陽、陽明經湿熱，仲景麻黄連翘赤小豆湯用之。其治温病復伤 寒飲變爲胃者，煮汁飲之。取其引寒飲湿邪下泄也。

梧叶皮

苦寒無毒。 《本經》主恶蚀陰瘡五痔，杀三虫。 发明梧之與桐本是二种。梧子状如胡椒，性熱助火，咳嗽多痰者勿食。梧叶消肿毒， 生毛发。《本經》治恶蚀陰瘡。《肘後》治发落不生。《醫林正宗》治痈疽发背，大如盘， 臭腐不可近，用梧叶醋蒸粘贴，熱退痛止，渐渐生肉收口。梧皮煎汁疗小儿丹毒、恶瘡。《 本經》治五痔、杀三虫，今人煎湯熏洗肠痔脱肛，即《本經》治五痔之應。浸水涂須发黑润 ，過用則发黄赤，助火之验也。

桐實

辛寒有毒。 发明桐子不入食品，專供作油。其状如罂，摩涂疥癣毒肿。吐風痰喉痹，以桐油和水 扫入喉中則吐。误食吐者，得酒即解。

海桐皮

一名刺桐 苦平無毒。 发明海桐皮能行經络達病所。治風湿腰脚不遂，血脈顽痹，腿膝疼痛，赤白泻痢，及 去風杀虫。虫牙風痛，煎湯漱之。疳蚀疥癣，磨汁涂之。目赤肤翳，浸水洗之。此藥專去風 湿，隨證入藥服之。無風湿者勿用。

川楝實

即金铃子，苦楝根附 苦寒小毒。酒浸蒸软去皮核，取净肉捻作饼，焙干用。 《本經》主温病伤寒大熱烦狂，杀三虫疥瘡，利小便水道。 发明川楝苦寒性降，能导湿熱下走渗道；人但知其有治疝之功，而不知其荡熱止痛之 用。《本經》主温病烦狂，取以引火毒下泄，而烦亂自除。其温病之下，又续出伤寒二字， 以温病原从冬時伏邪，至春隨陽氣而发，故宜苦寒以降泄之。其杀三虫、利水道，总取以苦 化熱之義。古方金铃子散治心包火郁作痛，即妇人产後血结心疼亦宜用之，以金铃子能降火 逆。延胡索能散结血，功胜失笑散，而無腥穢伤中之患。昔人以川楝爲疝氣腹痛、杀虫利水 專藥，然多有用之不效者，不知川楝所主乃囊肿茎强木痛湿熱之疝，非痛引入腹厥逆呕涎之 寒疝所宜。此言雖迥出前辈，然猶未達至治之奥。夫疝瘕皆由寒束熱邪每多掣引作痛，必需 川楝之苦寒兼茴香之辛熱，以解错综之邪。更須察其痛之从下而上引者，隨手辄應。设痛之 从上而下註者，法当辛温散结，苦寒良非所宜。諸痛皆爾，不獨疝瘕爲然。近有一人牙宣出 血不止，諸治罔效，或令以楝實研细，绵裹塞齿龈即止。详血从内出外治，何能即應？因以 少许置舌上，其苦直透諸龈，况有罅漏，安得不渗入於經也。苦楝根治蛊毒，煎湯服之即時 吐出。又能杀虫治疟。其花烧烟辟蚊虫，亦《本經》杀虫之验。

槐實

俗名槐角 苦酸咸寒，無毒。取子入牛膽中，陰干，日服七枚，久服有明目通神 ，白发还黑之功。有痔及便血者尤宜服之。 《本經》主五内邪氣熱，止涎唾，補绝伤，五痔火瘡，妇人乳瘕，子脏急痛。 发明槐者虚星之精，益腎清火，與黄同類异治。盖黄專滋腎經血燥，此則專滋腎 家津枯。觀《本經》主治，皆脾胃有熱陰津不足之病，止涎唾。腎司闭藏之职也，下焦痔 肠風，風熱便血，年久不止者，用此一味熬膏炼蜜收服。妇人乳瘕、子脏急痛，皆肝家血熱 之患，用以清熱滋燥，諸證自安。上皆指槐角而言。其角中核子專主明目，久服須发不白， 益腎之功可知。惟胃虚少食及孕妇勿服。槐枝烧灰涂妒精瘡，有清火润燥之功，《千金方》 也。

槐花

苦寒無毒。温水涤去灰，焙香用。 发明槐花苦凉，陽明、厥陰血分藥也。故大小便血，及目赤肿痛皆用之。目得血而能 视，赤肿乃血熱之病也。肠血痔血同柏叶微炒爲末，乌梅湯服。肠風脏毒，淘净炒香爲末。 肠風荆芥湯服，脏毒蘸猪脏日日服之。但性纯陰，陰寒無實火禁用。

秦皮

苦微寒無毒。 《本經》治風寒湿痹，洗洗寒氣，除熱，目中青翳白膜，久服頭不白轻身。 发明秦皮浸水色青，氣寒，性涩，肝膽藥也。《本經》治風寒湿痹，取其苦燥也。又 主青白翳障，取其苦降也。小儿惊痫，取其平木也。崩中带下，熱痢下重，取其涩收也。老 子云，天道贵啬。此服食之品，故《本經》有久服頭不白、轻身之說。而仲景白頭翁湯治熱 痢下重，以黄柏、黄連、秦皮同用，皆苦以坚之也。秦皮、黄連等分，治赤眼肿痛。又一味 煎湯洗赤目甚效。其味最苦，胃虚少食者禁用。

合欢皮

一名合昏，《千金》名黄昏，俗名乌绒树 甘平無毒。 《本經》安五脏合心志，令人欢乐無忧，久服轻身明目。 发明合欢属土與水，補陰之功最捷。单用煎湯治肺痈唾浊。合阿胶煎膏治肺痿、吐 血皆验。與白蜡同熬膏爲長肌肉、续筋骨之要藥，而外科家未嘗錄用，何也？按∶合欢所主 諸病，不過長肌肉、续筋骨，故用以填補肺之溃缺。而《本經》安五脏，和心志等语，岂特 諸疾而已，《嵇康养生論》云，合欢蠲忿，萱草忘忧，宁無顾名思義之實乎。

皂荚

一名皂角 辛咸温，小毒，入藥去皮弦子，酥炙用。 《本經》主風痹死肌，邪氣頭風泪出，利九窍，杀精物。 发明皂荚辛散属金，治厥陰風木之病。觀《本經》主治風痹死肌，頭風泪出，皆取其 去風拔毒、通关利窍，有破坚积，逐風痰，辟邪氣，杀虫毒之功。吹之、导之則通上下之窍 。煎之、服之則治風痰喘满。涂之、擦之則散肿消毒，去面上風氣。熏之、蒸之則通大便秘 结。烧烟熏之則治瘡、湿毒，即《本經》治風痹死肌之意，用之無不效验。凡人卒中風昏 昏如醉，形体不收，口角流涎者，急用稀涎散吐之。若南方類中由於陰虚火炎者，误用涌剂 ，愈竭其津液矣，得不在所切禁乎。然治湿熱痰积，肺痈吐腥，及痰迷颠妄，千缗湯、皂荚 丸、来苏膏等诚爲圣藥，惟孕妇禁服。按∶大小二皂所治稍有不同，用治風痰，牙皂最胜； 若治湿痰，大皂力优。古方取用甚多，然入湯藥最少。有疡醫以牙皂煎湯涌吐風痰，服後遍 体赤痱，数日後皮脱，大伤元氣，不可不慎。至於锁喉風證尤爲切禁。常見有激动其痰，锁 住不能吐出，顷刻立毙者。其子烧灰存性，能治大肠風秘燥结，祛風逐穢之性可知。

皂角刺

辛温無毒。去尖用，否則脱人須发。 发明皂角刺治風杀虫，與荚略同，但其锐利直達病所爲异。其治痘疹氣滞不能起顶灌 脓者，功效最捷。而氣虚者慎勿误用，恐透表過锐反生虚泡也。若血滞不能起顶灌脓，又需 鲮鲤，当非角刺所宜。《丹方》治大風恶疾，眉落鼻崩，用皂角刺三斤烧灰爲末，食後煎大 黄湯調一匕服之，不终剂而愈。肿疡服之即消，溃疡服之難敛，以其性善開泄也。

肥皂荚

辛温有毒。去皮弦子取净肉用之。 发明肥皂涤除顽痰垢腻，不减二皂，痴病胜金丹用之，亦取涌发不使砒性留於肠胃之 意。其子亦治大肠風秘，須去硬壳及黄膜，但取其仁炒研用之，庶不致有伤腎氣耳。

無患子

俗名鬼見愁 苦平無毒。 发明無患子言其辟邪之功也。浣垢去面。喉痹研纳喉中立開。又主飞尸，子中仁烧 之辟除恶邪，煨食辟恶氣，去口臭。

没石子

一名無食子 苦温無毒。 发明没石子合他藥染須，仲景用治陰汗，烧灰先以湯浴之，以灰扑之甚良。又血痢及 产後下痢俱用之。绵裹塞牙痛效，取温散腎經湿熱也。

诃黎勒

即诃子 苦涩温無毒。六棱者佳，去核用。 发明诃子苦涩降敛。生用清金止嗽，煨熟固脾止泻。古方取苦以化痰涎，涩以固滑 泄也。殊不知降敛之性，雖云涩能固脱，终非甘温益脾之比。昔人言，同乌梅、五倍則收敛 ，同橘皮、厚朴則下氣，同人参則補肺治嗽。东垣言嗽藥不用者，非也。然此僅可施之於久 嗽喘乏，真氣未艾者，庶有劫截之能。又久嗽陰火上炎，久痢虚熱下迫，愈劫愈滞，岂特風 寒暴嗽、湿熱下痢爲禁剂乎？曷觀世醫用润肺丸、益黄散之功過可知。

柳華

柳叶 苦寒無毒。 《本經》主風水黄瘅，面熱黑。 发明柳華性寒，故能疗風水黄瘅。《本經》雖云柳絮，實柳華也，絮則隨風飞揚，何 从觅之。《千金》治女人积年不孕，吉祥丸中與丹皮、桃仁、芎同爲散血之用，亦属柳花 無疑。柳叶治恶疥痂瘡，煎湯洗之立愈，以其力能杀虫也。痘瘡生蛆，以儿卧柳叶上其蛆立 化；無叶時根皮亦可用之。

柽柳

俗名西河柳 甘咸平無毒。 发明柽柳獨入陽明，故其功專发麻疹兼解酒毒去風。煎湯浴風疹身痒效，其治剥牛马 血入肉者，取以火炙熨之，亦可煮汁浸之，其毒即解。

水杨

苦平無毒。枝硬叶润，条不下垂，其材可造矢者爲水杨。其枝软叶细，条叶下垂 者谓之柳。 发明柳叶杀虫，痘烂生虫用铺卧下，其虫即出。煎湯洗漆瘡恶疥。杨枝解毒，浴之消 痈肿瘡疡。根治痘瘡顶陷浆滞，《博爱心鉴》有水杨浴法，如無水杨根以忍冬藤湯代之。然 南方皮腠薄弱，良非所宜。《肘後》治乳痈用柳根。《永類钤方》以水杨根捣贴乳痈，其熱 如火，再贴遂平。大抵二根性味不甚相遠。

榆根白皮

《本經》名零榆 甘平滑，無毒。 《本經》治大小便不通，利水道，除邪氣。 发明榆有二种。一种二月生荚，其荚飘零，故谓零榆。一者八月生荚，皮有滑汁，谓 之榔榆。性皆滑利。然入手足太陽、手陽明經。《本經》治大小便不通，取其有逐湿利窍之 功，故五淋肿满及胎产宜之。《本草十剂》云，滑以去着，冬葵子、榆白皮之属，盖亦取其 通利渗湿，消留着有形之物耳。榔榆甘寒，其下熱淋利水道之功則一，但服之令人睡，较零 榆之除邪氣稍有不同，二者性皆疏利。若胃寒而虚者服之，恐泄真氣，良非所宜。

芜荑

辛平無毒。去壳取仁，微炒用。 《本經》主五内邪氣，散皮肤、骨节中淫淫湿，行毒，去三虫化食。 发明芜荑辛散，能祛五内、皮肤、骨节湿熱之病。近世但知其有去疳杀虫及肠風痔 、恶瘡疥癣之用。殊失《本經》之旨。《千金》治妇人經带崩淋之病，每同泽兰、厚朴、 本、白芷、细辛、防風、柏仁、石斛辈用之，取其去子脏中風熱垢腻也。和猪脂捣涂瘡。和 蜜治湿癣。及治腹中氣血痰酒諸癖，以芜荑仁炒香，兼暖胃活血理氣藥爲散服之。

苏方木

甘咸平無毒。 发明苏木陽中之陰，降多升少，肝經血分藥也。性能破血，产後血肿胀闷欲死者，苦 酒煮浓汁服之。本虚不可攻者，用二味参苏飲補中寓泻之法，凛然可宗。但能開泄大便，临 證宜审。若因恼怒氣阻經闭者，宜加用之，少用則和血，多用則破血。如产後恶露已净，而 血虚腹痛大便不實者禁用。

桦木皮

苦平，無毒。 发明桦皮能收肥腻，故用以治湿熱疠風、痈毒，取其能辟恶氣、杀虫也。《開宝 》治諸黄瘅，浓煮汁飲之，以其能利小便也。《和剂》治遍身瘡疥如疠及瘾疹搔痒，面上生 風，妇人粉刺。《靈苑方》治乳痈肿痛结硬欲破，烧存性，無灰酒服之。

棕榈

苦涩平，無毒。陳久者良。 发明棕灰性涩，失血去多瘀滞已盡者，用之切当，取涩以固脱也。如积瘀未盡，误服 則氣滞血瘀，益增痛结之患矣。

乌根

辛苦温，有毒。 发明乌味苦而辛，性沉而降。故能主暴水症结积聚，功胜大戟，氣虚人不可用之 。叶治食牛马六畜肉腹中绞痛欲死者，捣自然汁一二盏，顿服大利，毒去則愈。冬用根皮捣 烂和酒绞服。油涂頭變白爲黑。涂一切肿痛瘡疥，油烛抽去心导大便秘结效。

巴豆

辛熱，大毒。去壳及心炒紫黑，或烧存性，或研烂纸包压去油，取霜，各隨方制 。 《本經》主伤寒湿疟寒熱，破症瘕结聚，坚积留飲，痰癖大腹，荡练五脏六腑，開通 闭塞，利水谷道，去恶肉，除鬼毒蛊疰邪物，杀虫鱼。 发明巴豆辛熱，能荡练五脏六腑，不特破症瘕结聚之坚积，并可治伤寒湿疟之寒熱 ，如仲景治寒實结胸用白散，深得《本經》之旨。世本作温疟，当是湿疟，亥豕之谬也。其 性峻利，有破血排脓、攻痰逐水之力，宜隨證轻重而施。生用則峻攻，熟用則温利，去油用 霜則推陳致新，隨證之緩急而施反正之治。峻用則有戡亂却病之功，少用亦有抚绥調中之妙 。可以通肠，可以止泻，此发千古之秘也。一老妇人，久病溏泄，遍服調脾升提止涩諸藥， 則泻反甚，脈沉而滑，此脾胃久伤、冷积凝滞所致。法当以熱下之則寒去利止，自後每用以 治泄痢结聚諸病，多有不泻而病痊者，妙在得宜耳。苟用不当則犯损陰之戒矣。按∶巴豆、 大黄同爲攻下之剂，但大黄性寒，腑病多熱者宜之；巴豆性熱，脏病多寒者宜之。其壳烧灰 存性，能止泻痢亦却病之效也。孕妇禁用，以力能堕胎也。元素曰，巴豆乃斩关夺门之将， 不可轻用。世以治酒病膈氣，以其辛熱能開通肠胃郁熱耳，第郁结雖通，血液隨亡，其陰亏 损。伤寒结胸，小儿疳积用之，不死亦危。奈何庸人畏大黄而不畏巴豆，以其性熱剂小耳， 试以少许轻擦完肤，須臾发泡，况下肠胃能無熏灼溃烂之患乎。即有急證不得已而用之，压 去其油取霜少许入藥可也。

大風子

辛熱有毒。去壳取仁用。 发明丹溪曰，粗工治大風病，佐以大風油，殊不知此物性熱，有燥痰之功，而伤血特 甚，至有病将愈而先失明者。時珍曰，大風油有杀虫却病之功，然不可多服。用之外涂，其 功不可没也。

相思子

苦平小毒。 发明相思子味苦有毒，立能吐人。其粒半黑半红，故以命名。能通九窍，去心腹邪氣 ，止熱闷頭痛，風痰瘴疟，杀一切虫毒、蛊毒，取三七枚研水服之，即当吐出。今人皆认此 爲赤小豆，以之配入六神曲中。铺家以误认而罔名，醫家亦不辨而混用。噫，醫之道可胜道 哉。