暑熱脈論

同是夏月病也，頭痛，身熱、面垢、自汗，而暑熱分焉。暑爲陰邪，熱爲陽邪，觀于天地可知矣。炎風翕，草木荣而就枯；烈日熏蒸，沟洫盈而立涸。陽氣发散于外者，底里必然虛空。源远之井，清冷如冰；巖谷之風，寒凄若刺。人，一小天地也，深居房室靜坐不啻趋炎，奔走道涂，周行常思荫。陽氣发泄于外者，底里亦必虛空，舉動心艰，肢體疲倦，居恒氣短，精力衰颓。故其爲病，亦因其氣而感之耳。其中暑也，感地窍之氣，陰與陰遇，頭痛身熱、面垢自汗，與中熱無異。而小便清利、大便溏瀉、嘔吐少氣、安靜好眠、脈則虛怯（亦有虛數者），較之中熱，大相径庭焉。暑必傷氣，非黃不足以益其氣；暑必兼溼，非焦术不足以燥其溼；暑必積寒，非附子不足以溫其寒（經驗方：附子、焦术、黃、乾姜、苡米、扁豆、云苓、炙草）。洁古曰：靜而得之爲中暑是也。其中熱也，感天炎之氣，陽與陽遇，頭痛身熱、面垢自汗，與中暑無異，而小便赤澀、大便堅硬、胸滿氣喘、煩躁不眠、脈則洪數，較之中暑，殊隔天渊焉。熱甚发燥，非麥冬不足以清其燥；熱甚爲毒，非黃連不足以解其毒；熱甚涸水，非猪苓不足以利其水（經驗方：麥冬、黃芩、澤瀉、焦术、猪苓、茯苓、前仁、炙草）。洁古曰：動而得之爲中熱是也。五行之中，惟火有二，所以五運而有六氣也。有六氣，因有風寒暑熱燥火，六淫熱即火病也。方書所注，有謂暑爲陽邪，心屬離火，故暑也入心，吾不知將熱置于何地；有將暑分陰症陽症，而火則牵扯諸火，亦知火乃六淫内之火乎；有以暑爲夏月之傷寒，吾不知暑又是何病。千書一律，开卷茫然，总于五運六氣，未能細心體认。余因參互考订，力爲剖别，驗之于症，實有毫发不差者。