辨寿夭肥瘦勇怯忍痛不忍痛胜毒不胜毒形状篇

形有緩急，氣有盛衰，骨有大小，肉有堅脆，皮有厚薄，以立寿夭。故形與氣相任则寿，不相任则夭。 皮與肉相裹则寿，不相裹则夭。血氣經络胜形则寿，不胜形则夭。故平人而氣胜形者寿。病而形肉脱，氣胜 形者死。形胜氣者危矣。何謂形之緩急也？曰∶形充而皮肉緩者则寿，形充而皮 肉急者则夭，形充而脈堅大者顺也。形充而脈小以弱者氣 衰，氣衰则危矣。若形充而颧不起者骨小，骨小则夭矣。形充而大肉堅而有分者肉堅，肉堅则寿矣。（有分， 謂有纵纹。即所謂皮肉緩。）形充而大肉無分理不堅者肉脆，肉脆则夭矣。此天之生命，所以立形定氣而視寿夭 者也。必明乎此，而後可以臨病患，決死生。故墙基卑高，不及其地者，不满三十而 死。其有因而加病者，不及二十而死也。 人之寿百岁而死者，使道隧以長，基墙高以方，通调荣衛，三部三里起，骨高肉满，百岁乃得终也。 故人生十岁，五臟始定，血氣已通，其氣在下，故好走。二十岁，血氣始盛，肌肉方長，故好趋。三十岁，五 臟大定，肌肉堅固，血脈盛满，故好步。四十岁，五臟六腑十二經脈皆大盛以平定，腠理始疏，荣華颓落，发 颇斑白，平盛不摇，故好坐。五十岁，肝氣始衰，肝葉始薄，膽汁始减，目始不明。六十岁，心氣始衰，苦忧 悲，血氣懈惰，故好卧。七十岁，脾氣虛，皮肤枯。八十岁，肺氣衰，魄离，故言善误。九十岁，腎 氣焦，四臟經脈空虛。百岁，五臟皆虛，神氣皆去，形骸独居而终矣。其不能终寿而死者，五臟皆不堅，使 道不長，空（音孔。）外以張，喘息暴疾，又卑基墙，薄脈少血，其肉不石，（即實字。）数中风寒，血氣 虛，脈不通，真邪相攻，乱而相引，故中寿而尽也。 脈出氣口，色見明堂，五色更出，以應五时，五官已辨，阙庭必張，乃立明堂。明堂廣大，蕃蔽見外， 方壁高基，引垂見外，五色乃治，平博廣大，寿中百岁，見此者刺之必已。如是之人，血氣有余，肌肉堅致， 故可苦以针矣。五官不辨，阙庭不張，小其明堂，蕃蔽不見，又埤其墙，墙下無 基，垂角居外，如是者，虽平常殆，况加疾乎。（上寿夭。） 人之黑白肥瘦小長，（五十以上爲老，二十以上爲壮，十八以下爲少， 六岁以下爲小。）各有数也。 年質壮大，血氣充盈，肤革堅固，因加以邪，刺此者，深而留之。此肥人也，廣肩腋项，肉薄厚皮而 黑色，脣臨臨然，其血黑以浊，其氣涩以迟，其爲人也，贪於取與，刺此者，深而留之，多益其数也。 瘦人者，皮薄色少，肉廉廉然，薄脣輕言，其血清氣滑，易脱於氣，易损於血，刺此者，浅而疾之。 刺常人者，視其黑白，各爲调之，其端正敦厚者，其血氣和调，刺此者，無失常数也。 刺壮士真骨者，堅肉緩節，监监然。此人重则氣涩血浊， 刺此者，深而留之，多益其数。劲则氣滑血清，刺此者，浅而疾之。（重。厚浊也。劲，捷也。） 婴儿者，其肉脆，血少氣弱，刺此者，以毫针，浅刺而疾发针，日再可也。（上肥瘦常人壮士婴儿。） 夫忍痛不忍痛者，皮肤之厚薄，肌肉堅脆緩急之分也。非勇怯之謂也。故勇士之不忍痛者，見難则前，見 痛则止。怯士之忍痛者，聞難则恐，遇痛不动。勇士之忍痛者，見難不恐，遇痛不动，怯士之不忍痛者，見 難與痛，目转面盼，恐不能言，失氣惊战，颜色無定，乍死乍生。夫勇士者，目深以固，長衡（当是冲字。）直 扬，三焦理横，其心端直，其肝大以堅，其膽满以傍，（平声，充溢於外。）怒则氣盛而胸張，肝举而 膽横，裂而目扬，毛起而面苍，此勇士之所由然也。怯士者，目大而不减，阴阳相失，三焦理纵，KT短 而小，肝系緩，其膽不满而纵，腸胃挺，胁下空，虽方大怒，氣不能满 胸，肝肺虽举，氣衰复下，故不能久怒，此怯士之所由然也。（上忍痛不忍痛并勇怯。） 凡人之骨强筋弱肉緩皮肤厚者耐痛，其於针石之痛亦然，加以黑色而美骨者耐火矣。堅肉薄皮者，不 耐针石火之痛也。人之病，同时而傷，或易已或難已者，其身多熱者易已，多寒者難已也。（傷科，氣滑血 充者易复，氣滞血少而湿多者每溃烂缠延。）人之胜毒不胜毒者，胃厚色黑大骨及肥者皆胜毒， 其瘦而薄胃者，皆不胜毒也。（胜毒者有病，可用大寒大熱及諸毒药重 剂也。上耐痛不耐痛胜毒不胜毒，并出《灵枢》。）