形氣有余不足篇

寒傷形，熱傷氣。氣傷痛，形傷肿。故先痛而後肿者，氣傷形；先肿而後痛者，形傷氣也。（《素問》。） 病在阳者命曰风，在阴者命曰痹，阴阳俱病命曰风痹。病有形而不痛者，阳之類也。無形而痛者，阴之 類也。（阴痹者，按之不可得。）無形而痛者，其阳完而阴傷之也，急治其阴，無 攻其阳。有形而不痛者，其阴完而阳傷之也，急治其阳，無攻其阴。阴阳俱动，乍有形，乍無形，加以 煩心，命曰阴胜其阳，此謂不表不里，其形不久。（《灵枢》。） 形盛脈细，少氣不足以息者危。形瘦脈大，胸中多氣者死，形氣相得者生。（平人氣胜形者寿。病而形肉 脱，氣胜形者死，形胜氣者危。）目眶内陷者死。皮肤著（入声，枯也。）者死。脱肉，身不 去者死。形肉已脱，九候虽调，犹死。若夫急虛身中，譬如堕溺，不可爲期，其形肉虽不脱，犹死也。（病而 氣胜形者，喘息低昂，抬肩撼胸。） 形弱氣虛死。形氣有余，脈氣不足死。脈氣有余，形氣不足生。 氣盛身寒，（惡寒。）得之傷寒。氣虛身熱，（惡熱。）得之傷暑。穀入多而氣少者，得之有所脱血，湿居下也。 穀入少而氣多者，邪在胃及與肺也。脈小血多者，饮中熱也。脈大血少者，脈有风氣，水浆不入也。（《素問》。） 形氣不足，病氣有余，是邪胜也，急当泻之。形氣有余。病氣不足，急当補之。形氣不足，病氣不足，此 阴阳俱不足也。不可刺之，刺之重不足，则阴阳俱竭，血氣皆尽，五臟空虛，筋骨髓枯，老者灭绝，壮者 不复矣。形氣有余，病氣有余，此阴阳俱有余也。急泻其邪，调其虛實。李东垣曰∶ 病来潮作之时，病氣精神增添者，是爲病氣有余，乃邪氣胜也，急泻之。病来潮作之时，神氣困弱者，爲病 氣不足，乃真氣不足也，急補之。不問形氣有余不足，只从病氣上分别補泻。形謂皮肉筋骨血脈也，氣謂 口鼻氣息也。（东垣釋《内經》，出《内外傷辨》。）

形氣有余不足篇

荣之生病也，寒熱少氣，血上下行。衛之生病也，氣通，（当是冲痛。）时来时去，怫忾贲响，风寒客 於腸胃之外。寒痹之爲病也，留而不去，时痛而皮不仁。（寒痹有椒姜桂心醇酒熨法。） 荣氣虛则不仁，衛氣虛则不用，荣衛俱虛则不仁，且不用，肉如故也，人身與志不相有，曰死。（ 衛虛不用，故治偏废，重用防。）