論讀景岳書不可专得其溫補之益

竊觀富贵之家，投寒涼則忌，进溫補則合，醫之喜用溫補者，遂有景岳派之名。殊不思《景岳》亦溫涼補泻并收之書也，觀其論症，先述古而補以已見，分劑，先古方而補以新方，作者以《全書》名之，讀者以《全書》贯之，舍其短而錄其長，則上而溯諸河間、易水、金华諸家，無不合也，更上而溯諸南陽醫聖，亦無不合也，而得景岳之益者，豈特在左归、右归而已哉。