脉之大要

夫脉血之府也，长則氣治，短則氣病，数則心烦，大則病进，上盛則氣高，下則氣胀，代則氣衰，细則氣少，浑浑其至如涌泉，病进而色弊，绵绵其去如弦绝者，死。諸急者多寒，缓者多熱。大者多氣少血，小者氣血皆少。滑者陽氣盛，微有熱；涩者少血少氣，微有寒。諸小者，陰陽形氣俱不足。

脉之浮沉及與人迎寸口氣大小等者，病難已，病之在脏，沉而大者易已，小者爲逆；病之在腑，浮而大者易已。人迎盛者傷于寒，氣口大傷于食。

沉细悬绝者爲陰，盛躁喘数者爲陽。

邪氣來，緊而疾；谷氣來，徐而和。

脉弱以滑，是有胃氣。

形盛脉细，少氣不足以息者死。形瘦脉大，胸中多氣者死。形氣相得者生。三伍不调者病。三部九候皆相失者死。

上下左右之脉，相應如参舂者病；上下左右相失不可数者死。中部之脉虽獨调，與中脏相失者死。

中部之脉相减者死。

沉甚曰病，弦甚曰病，涩甚曰病，数甚曰病，参见曰病，复见曰病，未去而去曰病，去而不去曰病，反者死。

色脉已定，别之奈何？岐伯曰：调其脉之缓、急、小、大、滑、涩，而病變定矣。

張景岳曰：脉之见象，陰陽而已。本經謂三陽搏而勿浮，三陰搏而勿沉，是則虽有一陽、二陽、三陽之分，而总在勿浮之例：虽有一陰、二陰、三陰之分，而总在勿沉之例。可见胃氣之本，不大不小，不浮不沉，不迟不数，滑而不涩，此太和之人也。一自邪氣胜而正氣衰，胃氣竭而脏氣见，遂有太过不及之病形與脉象俱见，于是有浮、沉、大、小、缓、急、滑、涩八者之脉见。夫八者之脉，皆病脉也，然各有所主，有于中者必形于外，要其微甚悬绝之相去，即可得之氣血多少，死生之诊。故其诊法虽有不同，而大要則有所定，所謂知要者一言而终也。