附六經主用发明說

羅東逸曰，人身之正，有三陰三陽之經，分主周身。然其經皆起于足，三陽爲外，三陰爲内。

故足太陽之經，从巅顶頭项而下五行，居身之背，以至于足。足陽明从额颅颈喉而下，亦五行，居身之前，以至于足。足少陽从耳前後下胁身畔，而居身之兩胁，以至于足，此足三陽之周身，所以主外也。至于三陰，足太陰爲後天六經之主，足少陰爲先天藏精之腑，足厥陰爲陰陽生氣之根，所以立人之命蒂者，尽足三陰也。

若手之六經，虽與足六經出入相連，而手少陰心，君主清靜高拱，太陰肺调元行氣，包络爲佐贰臣，二腸三焦，器能传化之官耳。其經位則见于兩臂，地既不多，而所傷之病皆自足六經及之。此仲景于傷寒止立足六經，而不立手經，爲古圣传述，爲後学发蒙也。

盖手六經缘與足六經相络上下，故详之十二經。其實此六經之陰陽，皆足六經之附庸也。末学不察，见古經三陽之文，遂以膀胱與小腸双举，二陽則大腸與胃双举，辄以附庸爲主用，轻重失宜。不知手經缘與足經相接，非謂附庸能與天运四時同體也。此義不明，乃自命爲名家者，亦堕此云雾，爲之一概。